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現行《人工生殖法》制定於民國96年，以「治療不孕的異性婚姻夫妻」為核心，隨著民國108年同性婚姻合法化及社會家庭結構變遷，現行法規已無法滿足多元家庭與單身女性的生育需求

今（民115）年初，一則「法官以配偶權不存在為由，駁回綠帽夫百萬求償」的新聞引發熱議。台南一名人夫控訴妻子與外遇對象侵害其「配偶權」，求償新台幣100萬元撫慰金，不料法官不但駁回所有請求，更罕見地在判決書中直言：把性與婚姻用排他獨占綁死，猶如封建、皇權及父權對性的壟斷，直接否認「配偶權」的存在。

在法律制度中，「家庭」長久以來只有一種答案：一夫一妻、血緣傳承。這種以宗族與家父長制為核心的傳統框架，在高齡少子化、個人主義與平權意識抬頭的浪潮下，已難以涵蓋當代社會的真實樣貌。單身、單親、同性伴侶、無血緣共居……這些形形色色的「家庭」，正對既有的法律制度提出前所未有的挑戰。

民國114年因病猝逝的資深藝人曹西平，生前與原生家庭決裂，晚年依靠乾兒子Jeremy照顧，他也曾公開表示，希望能將身後財產留給這位「沒有血緣卻最親近的人」。但台灣現行的《民法》繼承編體制下，即便曹西平立了遺囑，遺願仍難以實現，那些和他疏遠的手足，依然能依法拿走一部分遺產。